ومن نظر في الكتابين بعين الإنصاف ، وأعرض عن الحيف والإجحاف ، علم أن بعد الطل سيلا جحافا « 1 » ، وأن المئين مواد الآلاف . وفيه مقدمة وجملتان : أما المقدمة ، ففيها أبحاث :

--> ( 1 ) في الأصل سيل جحاف ولعله سهو من الناسخ ، فالسيل وقع اسما لأن